男人「包二奶」，女人也要「包二爺」。十幾年前，未婚同居仍會受到社會質疑和譴責，現在已經是思空見慣了。說不定十幾年後，包二爺和包二奶也成了社會常態，大家就一起解放吧!? 二奶村在洛杉磯地區赫赫有名，二爺鎮呢?也開始在北美發跡了。(洛城冰牛奶)
(網路圖片)
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本報記者／曾慧燕
二爺風吹北美
本報記者／曾慧燕
二爺風吹北美
近年除了男人「包二奶」風行美加華人社區，一種新興現象就是女人包二爺。有人認為女人包二爺是男女平等，社會的進步，也有人說女人包二爺是社會道德崩潰的表現，如果這種現象得不到遏止，華人家庭將不可避免大崩盤。
時代不同了！過去是男人「包二奶」，現在女人也包起「二爺」來了。從前女人「包二爺」，因顧忌社會輿論，還要偷偷摸摸，現在則是理直氣壯，爭取男女平等，與男人們平分秋色，各領風騷。當代女人們，正在顛覆男人世界。
近年除了男人「包二奶」風行美加華人社區（洛杉磯羅蘭崗有個華人「二奶村」，溫哥華有個「大奶屯」），一種新興現象就是女人包二爺。過去大家的目光都集中在「包二奶」上，忽視了「包二爺」的存在。
社會學家指出，隨著市場經濟的發展，向來男權至上的華人社會不斷衝擊原有的家庭婚姻關係。以前男人包二奶，製造了很多不安定因素。現在有調查顯示，女大款（有錢人）也有後來居上之勢，在「婦女能頂半邊天」的主導思想以及經濟大潮衝擊下，一些成功女強人不讓鬚眉專美，從女權主義出發，追求「公平天下」，「包二爺」現象應運而生，原配丈夫一下子變成「大爺」。
來自中國大陸的麗莎認為女人包二爺是社會的進步，在「萬惡的舊社會」，有哪個女人敢包二爺？即使有，也不敢明目張膽，生怕被「浸豬籠」，包二爺的日子是提心吊膽的日子。也有人說女人包二爺是社會道德崩潰的表現，如果這種現象得不到遏止，中國家庭將不可避免大崩盤。
古代面首 今天二爺
知情人士指出，美加華人社區女人包二爺雖然還不普遍，但有進一步蔓延之勢。「包二爺」的女人大多「有頭有臉」、有錢有勢。其中有的是富婆，有的是精明能幹、事業有成的女強人；有的則是遭丈夫冷落的「黃臉婆」；有的是來美加陪子女讀書的大陸官太太等。
不同的女人，各有不同的包二爺方法，但有一點相同，二爺們必須身體強壯、精力旺盛，外型英俊，「端得出桌面」。女強人包二爺，是為了彌補逝去的青春，追尋浪漫；黃臉婆包二爺是為了報復丈夫的負心，消除身心疲憊。無論什麼原因，共通點是她們需要情感慰藉。
「包二爺」現象，並非始自今天。古代的王公貴族、富商巨賈，大多妻妾成群，妾便是時下廣義的「二奶」。古代能包養「二爺」的，大抵是一些有權有勢的貴婦們。早在春秋戰國時代，周天子的后妃、諸侯列強的妻妾，以至後來秦始皇的生母趙姬，都有過「包二爺」行為。南朝宋孝武帝劉駿的長女山陰公主劉楚玉有多名面首；到了武則天做皇帝的時候，就不只是「包二爺」了，而是包三爺、四爺、五爺……
為什麼男人可以包二奶，女人就不能包二爺？一項研究指出，男人外遇因為性，女人出軌為了愛。亦即是說，男人包二奶是為了追求刺激、新鮮感，女人包二爺為了情感需要。
男人玩女人很多時候是直接將對方騙上床，而在玩男人的女人眼中，男人除了是生活用品，還是床上用品。女人會充分利用男人，開心的時候陪她瘋，不開心的時候要當她的情緒垃圾桶。
「包二爺」算得是新詞彙，過去的「情夫」（又稱「面首」和「小白臉」）即是今天的「二爺」，這是相對於男性外遇過去叫「情婦」，今天被稱為「二奶」而言。此類男人通常外貌英俊，頗得女性好感。
「二爺」在網路百科全書《維基百科》的解釋是「女性外遇」。女性外遇的意義，不只是情感和性慾的滿足，有些是對丈夫外遇的報復。中國、台灣等地近年亦有女性包養年輕男性為情夫的現象，稱為「包二爺」、「貼小白臉」。
維基百科對「二爺」的另一解釋是，在同居或婚姻關係中，若男方既不外出工作，又不料理家務，終日無所事事，只依靠女友或妻子提供經濟支持度日，這類「吃軟飯」的男性通常被蔑稱為「小白臉」，俗稱「二爺」，都是「年輕、高大、英俊」的男性，但被女人所包，成了她們的玩偶，正如海外所說的「姑爺仔」。
綜合而言，「二爺」主要有三種解釋：一、一種稱謂，現在經常指被已婚女性包養的年輕男子，含有貶義。二、二爺在古代中國是指一個家族中地位次於大老爺的男性，二爺的現代稱謂與二奶同時出現；三、二爺多為年輕英俊的未婚男性。
雞鴨成群 雙套服務
紐約時報廣場是一個聚集劇院、音樂廳以及特色酒店的文化集中地，在1960至1990年代卻是紐約危險與敗壞的象徵，曾與「牛郎」的名稱聯在一起，很多題材黑暗的電影如《午夜牛郎》、《計程車司機》等都在此地取景。
《午夜牛郎》根據詹姆斯‧萊奧‧赫利西的小說改編，敘述的是家貧清寒的喬，為擺脫窮困潦倒，隻身來到紐約闖蕩的故事。
西風東漸，牛郎風吹中國。紐約美華藝術協會會長周龍章指出，目前中國大陸人民的思想觀念非常開放，無論上海、北京還是廣東深圳等地，「牛郎俱樂部」、「鴨子店」大行其道。他北上觀光時，曾由北京朋友帶去參觀「牛郎店」，店內大多提供「雞、鴨」（相對妓女俗稱為「雞」，男妓則俗稱「鴨子」，他們是一個特殊的社會群體）雙套服務，美其名為「男公關」、「女公關」。周龍章吃驚的是他們的觀念比他還超前，大家都非常坦然，不會覺得不好意思。
一位在上海光顧過「夜王」的紐約女商人說，她是首先在網路上看到「夜王」的廣告，上書：「完全是由日本KITOSA HOST CLUB在滬所開的上海唯一一家絕對專業的牛郎俱樂部，現有25名日籍夜王」，「各位女性朋友們可以在無聊寂寞、壓力沉重、尋人聊天喝酒、感情受挫時，來店裡享受一下貴人級的服務，我們的服務和主旨是：給女性開心歡笑以及那失去的感覺。」
女商人在好奇心驅使下，央求上海友人帶她去位於錢江商務廣場的「夜王」「開眼界」。友人告說，在上海，韓國、日本籍的「牛郎」普遍比中國本地牛郎的收入要高。而女商人自此沉迷「鴨子店」，每到中國大陸各地，忙中抽閒找「男公關」成了她最大的娛樂節目。
深圳毗鄰香港，各類產業的興起與香港密切相關。部分港人在深圳包「二奶」、玩「小蜜」早已司空見慣，不足為奇，但近年大批富婆紛紛效仿闊佬北上包「二爺」、玩「鴨子」。有見及此，當地一些大酒店、娛樂場所便乘時推出「雞、鴨」雙套服務。一些大酒店平均每晚接待香港富婆不下70名；某酒家新張，竟有442名富婆捧場。
有錢女人「包二爺」嗎
1997年自香港來紐約扮演「內在美」（指太太在美國、先生仍留守原居地）角色的Ｘ太太，因恐懼九七問題，攜帶一雙子女移民美國，經商的丈夫藉口生意一時不能結束，留守香港。自此夫婦倆聚少離多，正當虎狼之年的Ｘ太太夜晚獨守空閨，總覺得有說不出的淒清寂寞。最初礙於身分地位，不敢越軌。
3年多前，Ｘ太太返港探夫，發現丈夫不但早就跟他的女秘書有染，還在深圳養了「小蜜」，她怒火中燒，心想自己一直壓抑性需要，謹守婦道，丈夫卻不念夫妻之情，逍遙快活。
她向閨中密友Y太太吐苦水，對方笑說，既然男人可以包二奶，為何你不可以包二爺？對付「臭男人」的手法，就是以牙還牙。「他做初一，你做十五」。Y太太說，我明天就帶你去深圳玩「鴨子」，散散心。
Ｘ太太問：「什麼是鴨子？」Y太太笑彎了腰，「難怪人們都說，在外國待久了會得『三氣病』──說話『洋氣』；穿著『土氣』；出手『小氣』。簡單一點來說，『鴨子』就是男妓，美其名曰『男公關』。時下我們認識的不少闊太太都喜歡在有『鴨』的酒店開生日派對……」
Y太太說，你知道時下流行一句話嗎：有錢女人，你今天「包二爺」了嗎？
Ｘ太太這時才知道，原來Y太太是個玩「鴨子」的老手。她叫Ｘ太太不要自怨自憐，帶她去深圳找樂子。Y太太幫她物色了一名來自東北的「男公關」提供「全套專業服務」，一夕風流，令Ｘ太太猶如久旱逢甘霖，銷魂不已，回味無窮。
Ｘ太太返美後，由於嚐過了何為「性愛」的滋味，宛如患了性飢渴，欲罷不能。但華人圈子太窄，加上擔心傳染性病，她不敢造次。靈機一動，她在華文報章登了一個小廣告，以聘請司機為名，條件是樣貌英俊，年輕力壯，善解人意。沒想到應徵者居然不乏其人。她物色了一名比她小20歲的小夥子，以金錢為餌，「司機」登堂入室，心甘情願成為被她包養的「二爺」。
Ｘ太太毫無愧色的說，本來她是一個賢妻良母，因不甘先生有二奶、三奶，自己要抓住青春的尾巴，趁還有性慾需求時也來風流快活一番，順便給丈夫戴戴綠帽子，出一口「惡氣」。
金屋藏龜 枯木逢春
紐約華人社區某名媛，與商人丈夫本來是一對恩愛夫妻，但丈夫正當盛年就已陽痿，外表相貌堂堂，卻是「銀樣蠟槍頭─中看不中用」。而名媛正是虎狼之年，性慾強烈，捱到後來實在難耐性飢渴，便向一位閨中密友吐露心聲。
密友認識一位來自中國大陸的俊男，由於缺乏語言優勢，找工作高不成、低不就，只好以按摩為業。他略通經絡穴位，按摩非常「到位」，密友經常找他按摩，兩人無話不談。
密友出面代名媛說項，說好「月薪」若干，「聘請」他為名媛的專人按摩師，實際用意當然不是為了按摩，而是為了滿足名媛的性需要。名媛為方便兩人幽會，「金屋藏龜」，在紐約長島一高尚住宅區購買一棟獨立屋給俊男。俊男喜出望外，樂得財色兼收。
他為自己甘願被人包養的行為解釋說，本來正當青春盛年，自己也有性需求，獨自「打炮」沒意思，召妓也怕染上愛滋病，還要花錢。現在似乎從天掉下「餡餅」，名媛雖然比他年長10多歲，但面貌姣好，風情萬種。據說漂亮的女人性慾一般都較強，令他十分「受用」，何況「不愁吃，不愁住」，何樂不為。
有了解內情的親友勸他說，堂堂七尺男兒幹什麼不好，非幹「二爺」？他理直氣壯反駁，憑什麼女的能當「二奶」，男的就不能幹「二爺」，難道這種職業還有性別之分嗎，錢在此時比自己的臉面可是重要得多。
他又表示，社會上對「包二爺」存在某種偏見，「其實也是個正當職業，我也是付出代價和感情的。拜託，別叫我們這種人為小白臉。」
俗話說，天下沒有不透風的牆。不久風言風語傳入名媛丈夫耳中，一般人都以為其夫「有頭有臉」，可能因不甘「戴綠帽」而休妻。誰知其夫「宰相肚裡能撐船」，居然不動聲色。
朋友奇而問之，他苦笑說，自己深愛妻子，卻苦於不能人道，妻子有段時間因在性方面得不到滿足，經常無故發怒。自從「包二爺」後，有了雲雨滋潤，宛如枯木逢春，經常滿面春風，大概自覺心中有愧，對他倍加溫柔體貼。他最初知道妻子在外頭有男人時，也覺得很「丟人」，但後來了解妻子只是為了解決生理需要，對家庭子女並無異心，也清楚她不會為了對方跟他離婚。為了家中的「安定團結」，只好隱忍不發。否則一旦說穿，妻子可能老羞成怒，主動下堂求去，反而不妙。
他又「豁達」地說，時代不同了，誰叫自己的「小弟弟」不爭氣，有錯在先，總不能自私，硬要妻子「守活寡」。
在乎曾經擁有 不要天長地久
性格豪爽的琳達，自北京來美歷經「八年抗戰」，由於綠卡尚在辦理中，丈夫仍在位當官，夫婦倆分離多年，聚少離多，期間只有一次丈夫來美公幹的機會才能見面。3年前她交了一個比她小4、5歲的男友，兩人共賦同居，出雙入對，人前人後從不避忌。她公開跟丈夫說，她不會放棄國內的家，也不介意丈夫找二奶，先決條件是不要「玩真的」。
不過，琳達倒是因對小男友動了真情而「包養」他的，但說好兩人「不會有將來」，一旦她的丈夫退出官場來美跟她團聚，就會跟小男友分手。她珍惜現在跟小男友在一起的「甜蜜」感覺，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」。
喜歡文學的琳達說，蘇聯文豪托爾斯泰筆下的安娜‧卡列妮娜是一個典型的「壞女人]。作為一個有夫之婦和孩子的母親，安娜卻愛上小夥子渥倫斯基，成了背叛家庭大逆不道的女人。但從女人角度來看，她認為安娜「是一個真正的女人」，因為她的丈夫並沒有把她當作一個真正的女人來愛，兩人的婚姻關係形同死灰。
琳達說，安娜之所以令渥倫斯基神魂顛倒，就在於她敢愛敢恨，為了體現女人愛的價值，她不顧一切，衝破當時種種宗教禮教的樊籬，在她心愛的男人面前不斷散發誘惑，真誠執著無畏地去愛。從人性角度講，儘管安娜背叛家庭，但她敢作敢為，勇於追求幸福，毫無保留地奉獻。
她指出，在時代步入21世紀的今天，現實生活中仍不乏安娜這樣的女人。她們一旦找到愛的感覺，就不顧一切俘虜男人，從男人那裡尋找女人的價值。這種柔中有骨的女人會讓男人消魂刺激，哪怕只是過程，男人也願意奉陪，因為正是這種女人的壞，讓男人讀懂了什麼叫真正的女人。同時這樣的女人一般不會輕易動情，她們往往靠第六感覺來感悟愛，一旦碰到了她認為是愛的愛，平素埋藏、積蓄心底的愛，就如地下岩漿似地不可遏止噴發出來，一發不可收拾。
她引用不知從那本書中看到的句子說：「哪個男人能抵擋得住這種由柔情激情癡情匯成的愛流呢？因為正是這種女人難得的壞，讓男人真正做了一回男人。」
琳達還說，男人都喜歡女子在外是淑女，在家是蕩婦，但很多人都扮演不好兩種角色。她自認是一個情慾自主的女性，她與小男友真心相愛，但又擔心這種關係不能長久，這種不安全感，使得每次做愛時兩人「特別有激情」。
女人「腐敗」 沒啥兩樣
自香港移民加拿大溫哥華的麗莎，1999年結婚，婚後夫妻感情尚可。2001年初，她發現丈夫與在香港的前度女友舊情復熾，經常藉口返港處理生意與女友「鬼混」。她不甘示弱，乾脆紅杏出牆，和一名單身男同事也有了不正當的男女關係，兩人經常外出結伴旅行。丈夫得知麗莎不貞，怒從心頭起，質問她為何不守婦道？麗莎反唇相稽。從此，夫妻倆過著打打鬧鬧的生活。
麗莎在一眾女友面前，毫不掩飾自己另有「二爺」一事。她說，在中國，男人包二奶、三奶已經不是新聞。女性包二爺的意義，不僅是情感和性慾的滿足，也是對丈夫包二奶的報復。中國、台灣等地近年亦有女性包養年輕男性的現象，報刊上不斷有「包二爺」的報導。她一位在廣東老家成了大款的女同學，不僅包二爺、三爺，還找「鴨子」，甚至大手大腳給二爺買房子、汽車。
麗莎的結論是，女人「腐敗」起來，與男人沒啥兩樣，「包二爺」與「包二奶」，如出一轍。
古代有王寶釧苦守寒窯18載，等待丈夫薛平貴歸來。麗莎對此嗤之以鼻，認為這種女人「不值得可憐」。她說：「有什麼人值得你虛耗青春等18年。如果沒有等到，一輩子也就over了，即使等到了，星星不是那個星星，月亮也不是那個月亮了，斗轉星移，滄海變桑田，先前那種愛的感覺早就隨著時間的推移消失殆盡了。」
據中共中央組織部一份調查顯示，幾年來中共高幹家屬、高幹子弟移民海外，包括香港和澳門在內一共108萬人，他們在國外生活奢侈，很多人住豪宅、開豪華跑車。
由於貪官妻子兒女情婦等親屬移民海外成風，形成了北美卓有特色的洛杉磯羅蘭崗別墅住宅區的「二奶村」與溫哥華「大奶屯」。這兩個地方的女人們有一個共同特點：豪宅、名車、內在美（家中沒男主人）。所不同的是，洛杉磯的「二奶村」以妙齡美婦為主，溫哥華的「大奶屯」則以中年怨婦為主。
Z太太的丈夫是大陸某貪官，貪官先以陪兒子出國讀書的名目將妻兒弄到加拿大，然後暗渡陳倉，將巨額國有資產非法轉移出境，貪官自己則暫時留在大陸繼續撈錢，一旦有風吹草動，即抽身外逃，溜之大吉。
Z太太在溫哥華一住數年，兒子考上大學後，Z太太成了空巢族。在等待入籍期間，她難耐寂寞，包養了一名二爺，最初只想逢場作戲，沒想到情不自禁動了真情，目前正鬧著要跟貪官離婚。知情者都笑貪官白忙一場，到頭來賠了夫人又折兵，而他貪污得來的錢，最後很可能落到別人手中。
自台灣移民洛杉磯蒙特利公園市的C太太，孀居多年，由於子女擔心財產問題，一直反對她尋找第二春。但從情感需要出發，她也包養了一位來自中國大陸的「二爺」。她說自己出身名門，最初並沒有勇氣走出這一步，她是受了在台灣開「大陸包二爺」先鋒的孟媽媽影響。
C太太說，今非昔比，現代女性已不再是小鳥依人，而是經濟自主，情感獨立，追求兩性歡愉及情慾自主，以往社會，女人是男人的附屬品，隨時等待男人的恩賜，尤其在性方面不能太過主動表現。
她接受孟媽媽對男人的想法及對情慾充分享樂的自在，她認為每個男人都很生動活潑，每個年齡層的男人都有他獨特的品味與特質。人過半百，最重要的是還能夠隨心所欲按照自己的想法生活，活出自我，在白天的男人社會中闖出一片天，晚上則享受女人應有的精采與淋漓盡致。
七老八十 仍有性趣
70歲的L姑娘是活躍紐約華人社區的名女人，在媒體的曝光率相當高。她的上海籍丈夫小她20多歲，好食懶做，既抽菸也好賭，對L姑娘予取予求，L姑娘對這位小丈夫則有求必應。據說小丈夫在性生活方面可以滿足L姑娘，所以她愛他愛得「死去活來」。兩人關係成為社區人士茶餘飯後的「八卦話題」，有人譏L姑娘「包二爺」是「老牛吃嫩草」，「貼小白臉」。
T小姐對此說不以為然。她說美國老妻少夫已成為一種新潮流，美國人把性的活躍，看成是身體健康的象徵和生命的源頭，七老八十，一樣可以做愛。
美國女作家海倫‧布朗，曾在《新聞周刊》發表一篇轟動一時的文章《人雖過60，絕不放棄性》，她以自己78歲高齡，與83歲的先生成功愉悅的做愛而感到餘味無窮的經驗，以及很多像她那樣的女性，以自己的做愛實踐，證明所謂女性停經後，再也不會有性慾，對性交不再感興趣的結論是絕對錯誤的。她強調性也是人類健康的重要活動之一。
海倫在文中直接談到老女人吸引年輕男人的秘訣：「對年輕男人顯示性能力，顯示善解人意，顯示性魅力，顯示體貼疼愛，顯示一流床上工夫，當然，也不要忘了給些小錢。」
T小姐評論上述報導說，無論老夫少妻，還是老妻少夫，無可非議。從正常的婚姻來講，男人可以娶少妻，女人為什不能嫁少夫？顛覆男人世界，並不是女人造反要騎在男人頭上，而是要給婦女們以前只有男人擁有的權利。
慘痛經歷 帥哥「衰哥」
俗話說，幸福的二爺是相似的，不幸的二爺各有各的不幸。
比利從福建福州偷渡來美，欠下6、7萬元偷渡債。由於是非法移民，找工作不易，有人給他「仙人指路」，說華人社區很多「富婆」、「闊太」都空虛寂寞，經常結伴回中國找「鴨子」覓食，建議他在華文報章刊登一個「用詞技巧」的廣告，找個有錢女人包養，萬一運氣好，「淘到古井」，欠下的巨額偷渡費就有著落了。
一席話說動了比利，在華文報章刊出一則小廣告，內容大致是：南方俊男，你我有緣，保健按摩，到府服務，只限女士，包你滿意……。
最初比利還擔心廣告不會發生效用，沒想到廣告刊出後，立即被一個有錢女人看中包養起來，那女人出手闊綽大方，令他慶幸自己交了好運。可是，比利高興得太早了一點，對方是個性變態，每次做愛時必須咬人才能產生高潮。最初比利看在錢的份上，死捱死忍，可憐每次好不容易將那女人滿足後，他自己渾身都是牙齒印和瘀青，疼痛萬分。
最過分的是有一次，變態女人差點咬斷比利的「小弟弟」，嚇得他負痛掙脫奪門而逃之夭夭……
比利至今對當日「恐怖一幕」心有餘悸。現在他寧願在中餐館「抓碼」，再多的錢也不敢被人包養了。
另一位「北方俊男」也有類似的慘痛經驗，他也是在華文報章刊登以按摩推拿為幌子的廣告，「鉤到」一個「一身肥肉，滿臉皺紋」的胖女人，讓他非常倒胃口。每次他只能緊閉眼睛，幻想她是自己的初戀情人才能完事。那女人又胖又醜，做愛時卻如狼似虎，需索無度，有次弄得他昏死過去。他被包了兩年，元氣大傷。胖女人將他「玩」得差不多了，便物色另一名壯男將他取而代之。很長時間，「北方俊男」看到女人就噁心，帥哥變成了「衰哥」。
總括而言，現代女性包二爺的原因：一、與丈夫感情欠佳，但因為某些原因不能或不願離婚；二、丈夫經常不在身邊，自己有感情和性需要，就找二爺滿足自己心理和生理上的需要；三、丈夫有外遇，報復丈夫不忠，與男性看齊，認為男性可以包二奶，女性也可以包二爺；四、不願安度生活或感情失意，尋找刺激；五、與二爺真心相愛，卻因為身分、地位懸殊不能結為夫妻。
男性當二爺的原因：一、家境貧困，生財無道，希望被女人包養改善經濟；二、貪圖錢財，渴望奢侈的物質生活，好吃懶做，不惜出賣尊嚴當二爺；三、與對方真心相愛，但因某種原因不能和她結婚，甘願沒有名分；四、為了滿足自己的欲望，甘願依附有權勢的女人。（本報記者／曾慧燕）
世界周刊2008-11-02
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